Saca la manito guabinosa, que te pega el puño


Los activistas de los MUDlings recorren las calles con el pretexto de enseñar a votar al pueblo venezolano. Para ello, insisten en que la marca debe ser en la manito de la mal llamado unidad. Una mano que usurpa el modo web de navegación, conscientes de que, si de su propia imagen depende, es difícil que logren el apoyo popular. Sin embargo, como otras veces ante la evidencia de los logros en inclusión social de la Revolución Bolivariana, se apropian de descubrimientos ajenos para timar, literalmente, a ciudadanos y ciudadanas que, arrastrados por los embates de la guerra económica y el cerco mediático internacional, pudieran creer que la búsqueda del extremo del péndulo aliviará el panorama que sus socios de hegemonía global han creado en Venezuela.

"La de la manito dicen" para hacer un cambio. Hay que recordar que esta manito tiene antecedentes penales, esta manito esta debidamente procesada por la historia y no tiene replica ante un abogado; le comentaba a unos camaradas de la juventud después de una lectura colectiva.
El inventario de esta manito que se disfraza de gente, es amplio como las venas del relámpago.
Esta manito es más vieja que el hambre, está arrugada, rancia, posee un olor pestilente a mentiras que se maquilla constantemente y busca engañar al pueblo.
Era la misma manito de Pedro Carmona Estanga cuando se estaba autoproclamando presidente de la república en el año 2002.
Esa manito que juega con el hambre del pueblo, la misma con la que Carlos Andrés Pérez firmó una deuda con el Fondo Monetario Internacional que generó miles de cuerpos anónimos encontrados en fosas comunes y que obligó a la gente a comer perrarina; las mismas que hace una década disparaban primero y después averiguaban quienes eran los caídos, las que hicieron una ley de vagos y maleantes para perseguir a la juventud hace una década, la que privatizó empresas del estado y aumentó la migración de miles de campesinos a la urbe originando techos de cartón.
Esa manito que cuando estuvo en el poder nunca se preocupó por la industrialización del país, sino que por el contrario creo una cultura parasitaria de consumo.
Esa manito con un cuchillo que descuartiza mujeres, como las dirigentes juveniles de la oposiciòn, como las de Perez Venta, Loren Saleth, esa manito estaba en la guarimba terrorista colgando guallas para decapitar motorizados, quemando cauchos, cerrando avenidas y calles, asesinando a más de 40 venezolanos, la misma que acapara, especula y se postra ante las botas del empresario extranjero.

Sobre todo, esa manito está dirigida a aquellos ciudadanas y ciudadanos que han sido convertidos en analfabetos funcionales, cuando no en analfabetos plenos, por el propio sistema que pretende restaurar el neoliberalismo. Ante la manito guabinosa, el puño de la consciencia arriba, apuntando al corazón del pecho Nuestro-Americano. No te dejes engañar, ellos nunca cambian, siempre serán los mismos restauradores de la exclusión en masa.

Nuestra razón

El fascismo tiene su escuela de mentiras

—Abre los ojos, despierta.

Fueron las últimas palabras de un taxista después de traerme al departamento. Calculo que tenía alrededor de unos 40-45 años, le acababan de entregar el carro; Álvaro y yo apenas estábamos subiendo, al momento dijo:

—Estos chavistas están perdidos. Maduro dijo que ganarían las elecciones como sea.

De inmediato reconocí el tono burlista de sus palabras y le hice señas a Álvaro para no confrontarlo. El hombre portaba una energía fatalista y confusa que llegaba a perderse en un arroz con mango de los muchos disparates que decía, entre ellos la afirmación de que el gobierno es el generador de la escasez, como si a un gobierno que pretende mantenerse en el poder le conviniera tal cosa. Él mismo se preguntaba —¿Cómo reinaba la cerveza y como no se conseguía la harina? ignorando por completo la monoproducción por parte de empresas privadas como la Polar que deciden bajar los niveles de producción de alimentos, para aumentar la producción de licores. Ignorando la dura guerra a la que nos somete el empresariado apátrida. Insistía en que antes se conseguía de todo, entre otras cosas, ignorando por completo los niveles de adquisición de la sociedad venezolana, que en su mayoría hace una década eran mínimos comparados al presente. Para nunca olvidar: no todos tenían las mismas posibilidades, porque las riquezas no eran distribuidas entre todos, había muy poca o nula inversión social; es curioso pero en algunos sectores de la sociedad venezolana estos son los tipos de comentarios imperantes y que muchos de ellos, incluso, carecen de bases sólidas para su defensa.

Gran parte de estos comentarios por sencillos que son, denotan lo elaborados que están desde los laboratorios de guerra sucia, desde donde nace el rumor que será opinión más tarde.

En Nuestra América, desde el avance de los movimientos progresistas, la oligarquía ha estado induciendo estrategias de manipulación y de rumores sirviéndose de sus medios de comunicación como instrumentos de guerra y su principal laboratorio psicológico; la rumorología es utilizada para desestabilizar gobiernos como la Revolución Bolivariana, el Estado Plurinacional de Bolivia, o la Revolución Ciudadana en el Ecuador. Este fenómeno consiste en crear falsas matrices de opinión que contribuyen con el malestar y descontento; estos rumores no poseen ningún tipo de argumentos como justificarlos, siendo solo rumores basados en la premisa nazi de “una mentira dicha mil veces se convierte en verdad”, también podríamos recordar  aquel cuento de Gabriel García Márquez Algo malo va a pasar en este pueblo, que irónicamente refleja como a través de un rumor un pueblo es cómplice de su autodestrucción.

Es pues, fácil comentar, criticar, digerir, calificar y vociferar sin razonar sin al menos preguntar un por qué, lo que no es fácil es buscar la fuente de lo que se dice, ir más allá de lo impuesto por los medios de comunicación que son conducidos por minorías que trabajan en pro de sus beneficios, sin importar el daño que hacen a las personas que con fe ciega han dejado sus mesas y su acercamiento para ir a la cama y distanciarse del mundo frente a las pantallas.

¿Cómo explicarle todo esto a José que tiene altos niveles de alienación y de intolerancia? es muy difícil. No debemos perder el tiempo en convencer a los inconvencibles, ni en despertar a los del “sueño insomne”, debemos apostar a la juventud, para mostrarles, discutir y compartir la verdad histórica, nuestra razón colectiva, disipando toda esa energía fatalista que se intenta inocular en nuestra sociedad, para demostrar en esta próxima contienda la verdad verdadera y hacer irreversible nuestro proyecto país, nuestro proceso emancipador, nuestra revolución. Nuestra razón que es la razón de todas y todos.

Los necios

Un mañana de julio mientras estaba de camino a la sede principal del SAIME de Barinas, en busca de un pasaporte provisional para un viaje que está planificado al caimancito herido, la isla de Cuba -sueño de revolucionarios-, mientras me trasladaba en el autobús, miré desde lejos un pequeño quiosco al otro lado de la calle. Me encontré con un hombre que vendía empanadas y llevaba consigo una gorra del Che, entonces, como aguacero que se cierne sobre el mundo, pensé en aquellos héroes anónimos de lo cotidiano que no figuran en la historia universal, ni en las camisetas de los clubes deportivos, ni en la televisión, los que despiertan junto al sol, incapaces de canjear sus ideales, que renacen cada día para librar una batalla nueva, afrontando las dificultades con el pecho abierto

Si hablamos de dificultades: 

¿Cómo no afrontar la guerra económica declarada al pueblo, en donde no se refleja más que la confrontación de una clase parasitaria sobre otra que lucha por el bien de todas y todos? 

En una sociedad como esta -en procesos de transición-, con la presencia, por un lado de la burguesía parásita que se niega a desaparecer y en la que su sistema hegemónico de dominación que es el capitalismo se encuentra en una crisis estructural mundial, negándose a desaparecer, y del otro lado la clase de los trabajadores, campesinos, y demás sectores conscientes de su tarea y papel histórico, que luchan por la instauración de un modelo equitativo, donde se respeten las cualidades humanas, que niega la propiedad privada sobre la colectiva, que garantiza una justa distribución y la eliminación de la división de trabajo; Única forma en la que seremos capaces de salvar nuestra humanidad, el socialismo. 

En la lucha campal que se libra en las calles, los métodos de ataque del enemigo, se han desarrollado, nos disparan todos los días, nos bombardean todos los días, pero no con material bélico, sino con la ideología dominante: desinformación, rumores que se inoculan de forma inconsciente en el pueblo al que intentan nuevamente engañar, manipular y desorganizar. Ante todo esto seguimos con interrogantes: ¿Qué tipo de lucha es la que se libra en nuestra patria?.

La lucha que hoy libramos es una lucha moral; el teólogo brasilero Frei Betto nos dice en sus concejos para los militantes de izquierda: SEA(N) RIGUROSO(S) EN LA ÉTICA DE LA MILITANCIA. La izquierda actúa por principios. La derecha por intereses. Un militante de izquierda puede perderlo todo, la libertad, el empleo, la vida. Menos la moral. Al desmoralizarse, desmoraliza la causa que defiende y representa. Le presta un inestimable servicio a la derecha.

El verdadero militante - como Jesús, Gandhi, Che Guevara - es un servidor, dispuesto a dar la propia vida para que otros tengan vida. No se siente humillado por no estar en el poder, u orgulloso al estar. Él no se confunde con la función que ocupa.

Ante la adversidad el militante de izquierda debe mantener viva la indignación, debe saber identificar y contrarrestar el teatro de operaciones que está siendo aplicado a nuestra nación, en un ataque sistémico a los productos básicos del venezolano, a la mujer como entidad transformadora y guardianas de nuestra revolución, reconocer los saboteos y la tergiversación de los medios de desinformación, debemos como militantes del partido del hombre estimular nuestra necedad con más pasión patria, con más disciplina y organización, con más conciencia de clase, abiertos siempre a escuchar al otro, con una visión crítica pero jamás negociar nuestros principios, en nuestra cotidianidad estamos obligados a ser necios; a ser necios y exigir una existencia más justa que no esté regida por la mercantilización ni el consumo excesivo sino por el amor a la humanidad, por el crecimiento colectivo, por la creación de nuevos patrones de conducta que hagan viable la construcción de la cultura de la sociedad socialista.

Unidad y fuerza colectiva. Venceremos en esta arremetida de chacales.

“Nadie debe ser indiferente ante la nueva configuración del poder en América Latina y el Caribe” - Entrevista a Miguel Antonio Guevara por Pedro Luis Velásquez

Todos los países/ al fin...

En La VII Cumbre de las Américas  que se llevó a cabo en Ciudad de Panamá entre el 9 y el 11 de abril de 2015, en la que los presidentes y presidentas de Nuestra América Latina y el Caribe tuvieron discursos encendidos, con un mensaje claro y contundente al mundo, muy especialmente al gobierno de Estados Unidos, a quien se demostró que Latino América tiene voz, habla fuerte y sin ningún tipo de influencia de alguna embajada estadounidense.

Esta cumbre también histórica por la participación de Cuba, quien no había participado por ostracismo del país imperial, así como la exigencia de nuestros líderes latinoamericanos para que el presidente Obama derogue el decreto nefasto contra la patria del Libertador y nuestro comandante supremo Hugo Chávez Frías. 

Los comentarios y análisis no se hicieron esperar, es por eso que entrevistamos a Miguel Antonio Guevara (Barinas,1986) poeta, editor, escritor y ensayista. Comunicador y animador sociocultural venezolano. Colaborador asiduo en diversas publicaciones venezolanas e internacionales, quién además ha participado en diversas antologías y compilaciones de ensayos socio-políticos. Ha sido premiado en poesía y periodismo en Colombia, Venezuela y Suiza. Formó parte del directorio de la Red Nacional de Escritores y Escritoras Socialistas de Venezuela. Actualmente es Coordinador de Comunicaciones y Relaciones Institucionales en la Fundación Editorial El perro y la rana y conduce el programa radial Por Donde Pueda, espacio de promoción literaria de dicha institución.

¿Crees que la cumbre de las Américas fue una buena oportunidad para demostrar al gobierno de E.E.U.U. que las cosas han cambiado en Latino América?

 
Más que creerlo como lector, analista o espectador de los acontecimientos que definen la realidad latinoamericana, hay que someterse a los resultados, pesándolos con las anteriores cumbres. En menos de dos décadas pasó de ser un espacio en donde el presidente de los Estados Unidos bajaba líneas -como quien dice- a los países que componían su suerte de ministerio para las américas que resulta ser la OEA, a ser una oportunidad en donde los países progresistas plantan la cara frente a quien pretende ser titiritero; sin ambages, sin retórica -que es con lo que se quedan los aliados de Washington-, para decir por fin la verdad y poner condiciones de igual a igual. Nadie puede ser indiferente a esta cumbre, así como a nadie debe ser indiferente ante la nueva configuración del poder en América Latina y el Caribe. Sí que han cambiado las cosas, si alguna vez el imperialismo tuvo un patio trasero ya no queda en esta parte del mundo.

Con este logro de la participación de Cuba en la cumbre, después de tantos años, al mismo tiempo que hay un acercamiento entre los gobiernos de Cuba y Estados Unidos, ahí parece que está pasando algo ¿Qué nos puedes decir de eso?

Me sumo a lo que dicen los opinólogos: Estados Unidos necesita renovar sus “demonios”; medio siglo de bloqueo no ha servido para derrumbar la Revolución cubana, así que aflojo por un lado para apretar por otro, “el imperialismo no cambia” diría en la cumbre el presidente de Nicaragua, Daniel Ortega; me acerco a Cuba por un lado y por otro impongo sanciones contra Venezuela, es un trapo de color chillón para que la opinión pública enfoque la vista en otra parte. Sigue pasando lo de siempre, el gobierno de Estados Unidos pretende imponer su ficción de la realidad a través de su realpolitk, ellos deciden cuando y quienes son amenazas, ellos deciden cuando dejan de serlo, siempre y cuando esa decisión se ajuste a sus intereses. Por otro lado celebramos la participación de Cuba, incluso el mismo presidente Santos que representa un gobierno aliado a los Estados Unidos, exigiría en la cumbre anterior la futura participación de Cuba. La lógica latinoamericana ha cambiado y el imperialismo está claro de eso, que no lo acepte es otra cosa.

El presiente Obama dio un discurso ambiguo y huidizo, ¿no?

El presidente Obama dijo lo que todos sabíamos que iba a decir, a negar la historia para pensar en el “progreso”, “mirar hacia adelante”, como vienen diciendo los profetas del neoliberalismo desde hace décadas. Hay que recordar que el presidente de los Estados Unidos no es más que un título, Obama tiene nula capacidad de decisión en lo que hace o no hace su gobierno, es un títere más de la plutocracia que gobierna al mundo, una herramienta del 1% que decide a donde se van las riquezas, un engranaje en la monstruosa maquinaria de las transnacionales y del estado global representado en los que controlan el aparato militar - industrial – comunicacional.

Hubo algunos picos altos en la participación de los presidentes de América Latina. ¿Cuáles fueron los que más te gustaron?

Más allá de las celebradas y ya esperadas participaciones de los presidentes y presidentas de Argentina, Bolivia, Ecuador, Uruguay, Brasil y otras voces que forman parte del liderazgo progresista en la región, las palabras de la primera ministra de Trinidad y Tobago, Kamla Persad-Bissessar, fue excelente, haciendo alusión a su condición de pequeños países del Caribe, pero igual enfrentándose dignamente ante el imperio, pidiendo la derogación del decreto de Obama contra Venezuela, eso podría responder tu primera pregunta, tanto han cambiado las cosas que hasta el más pequeño del barrio se rebota. También me gustó mucho la invocación a nuestra historia del presidente de El Salvador, otro país pequeño que ha sufrido los embates del imperialismo, Salvador Sánchez Cerén recordó a los presentes el Congreso Anfictiónico de Panamá, a Bolívar.

¿Qué te pareció la participación del presidente Maduro en la Cumbre?

Así como sabíamos que Obama saldría con sus desmanes de siempre, ya teníamos en cuenta que nuestro presidente obrero iría a defender nuestra dignidad con el mismo coraje y entrega de siempre. Reconforta la moral que en la ausencia del Comandante Chávez tengamos una representación con todas las de la ley, por algo lo nombró como su sucesor. Hace poco vi unas declaraciones que, francamente, me dieron mucha risa, de una conocida vocera del oposicionismo en nuestro país, en donde despotricaba de la participación del presidente Maduro en la cumbre; son tan imbéciles que se les olvida que este hombre estuvo nada más y nada menos que seis años llevando la política exterior de un país en el que Chávez era presidente, el presidente Nicolás Maduro se mueve como pez en el agua en estos escenarios, basta con compararlo con cualquier participación de otros mandatarios de la región: argumento, energía, elocuencia, historia y pedagogía política pura, digno de un hijo de Chávez.

¿Qué crees que venga de aquí en adelante con respecto a las relaciones de los países de Latino América y E.E.U.U.?

Soy enemigo de estas preguntas. La realidad política de Venezuela, Nuestra América y el mundo cambia tan vertiginosamente de un momento a otro que más de un opinólogo, analista y especialista a dejado a sus argumentos, estudios y cualquier otro malabar de pitonisa con los crespos hechos. Lo cierto es que hay un cambio de época, como dice Álvaro García Linera, y con ese cambio no sólo viene el espacio ganado para seguir esculpiendo la nueva realidad de América Latina y el Caribe en el mundo, sino también nuevos retos, hay que recordar al presidente Ortega, “el imperio no cambia” y es seguro que después de una tensa calma vendrá el contraataque. Eso sí, los recibiremos diferentes, más unidos para la confrontación, más unidos para la construcción de lo nuevo, más unidos para la lucha.

Números/ de nuestra Patria y del arcano

El imperialismo en vivo y en directo destruye al mundo ante tus ojos

Números

  

1.- Operaciones estratégicas militares se perfilan en contra de nuestra nación. Los peones enemigos se preparan desde la creación de la escuela de las Américas que pretendía detener la expansión comunista de los años 60. Nuestra América es un escenario de operaciones, un laboratorio que se ha caracterizado por derrocamientos, golpes de estado inducidos, saboteos a la economía, violaciones a los derechos humanos solo por mencionar una uña cortada del imperialismo. Pero esto no es nuevo, tiene sus antecedentes históricos y es que nuestro libertador Simón Bolívar ya nos advertía: los estados Unidos de Norte América parecen destinados por la providencia, para plagar la América de miserias en nombre de la libertad.

2.- ¿Quién es culpable del 40% de las armas ilegales que controlan los carteles de la droga en México? ¿Quiénes son los culpables de las invasiones en Irak, Libia, y Afganistán provocando millones de muertos entre los civiles que nada tenían que ver? ¿Quién promueve golpes de estado interviniendo países y violando soberanías, colocando títeres a su conveniencia? ¿Quién se cree policía del mundo estableciendo bases militares en todo el planeta? ¿Quién se mantiene de la guerra con su industria cultural, con su aparato militar-industrial?

3.- En el año 2014 Estados Unidos emitió 105 sanciones contra el estado Venezolano, hasta la fecha son más de 165 sanciones, -comentario que parece aislado pero que dice mucho del imperio, en el mismo año Obama afirma que el bloqueo a Cuba ha sido un fracaso-, además de eso 192 países aceptan a Venezuela para que ingrese al Consejo de Seguridad de la ONU, Estados Unidos se opone.

4.- El 12 de febrero de 2015 a 201 años de la batalla de La Victoria, se detectaron elementos calificados de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana y antiguos funcionarios oficiales que son solicitados y se encuentran prófugos en Panamá, que pretendían bombardear Miraflores y distintos puntos estratégicos de la ciudad capital con aviones Tucano, estos aviones pueden llegar a contener más de 1.500 kilos de material explosivo, los mismos los harían parecer pertenecientes a las fuerzas armadas, porque estos aviones no se encuentra activos, están en reparación, es decir serían camuflados con las insignias de la patria para que se viera como una insurrección militar al mejor estilo pinocheista, pero fracasaron en su golpe, el alcalde Antonio Ledezma es capturado por funcionarios del servicio de Inteligencia y se encuentra privado de libertad por su participación en el golpe de estado y se le acusa de planificar también el asesinado de Leopoldo López, el político preso.

5.- La contra revolución sigue pidiendo a gritos intervención gringa; creyendo que serán bombas humanitarias las que caigan de sus aviones, además suponen que sus bombas tendrán imanes y artefactos inteligentes que las harán caer solo en los hogares chavistas.

6.- Obama solicita al Senado autorización para intervenir un país sin identificar cual 

¡Esa solicitud otorga muchas libertades al señor presidente!

7.- El 02 de Marzo de año 2015 Estados Unidos moviliza al Perú más de 3.200 marines "para reforzar la lucha contra el contrabando".

8.- Colombia posee 7 bases militares gringas.

9.- Obama declara a Venezuela como una amenaza extraordinaria e inusual para los Estados Unidos.

Carta blanca para una intervención.

De la Patria

10.- La milicia nacional bolivariana muestra sus músculos llevando a cabo un entrenamiento militar de contingencia denominado Escudo Bolivariano, donde estuvieron más de 336.000 milician@s. Muestra de lo que sucedería en los distintos comandos operacionales de todos los estados del país. 

11.- 11 países de UNASUR ratifican su respaldo al estado venezolano, rechazando cualquier tipo de injerencia extranjera en los asuntos internos de la patria, además es aprobada la ley habilitante antiimperialista solicitada por el presidente de la república por la mayoría de la asamblea nacional para la defensa integral de la nación.

12.- ¿Es Venezuela realmente una amenaza para el imperio? Claro que es una amenaza en la dignidad de un pueblo heroico que le lleva la contraria a su lógica de ver el mundo, pueblo que por mucho tiempo fue vilipendiado y ahora insurge junto a los demás pueblos del mundo; cuando se hablaba de la tesis del fin de la historia Venezuela enseña el camino a la salvación de la humanidad, declarando el socialismo del siglo XXI; ese es el rumbo, eso al imperio le preocupa demasiado. Cree que aislando a Venezuela a nivel internacional va a seguir Haciendo lo que considere para sus propios intereses, pero se equivoca porque Nuestra América se encuentra más unida que nunca reencarnando los ideales de la patria grande que sembraría nuestro libertador Simón Bolívar y nos recordara el comandante de los pobres de la tierra.

13.- El golpe a la economía, los intentos de golpes de estados, asesinatos selectivos a líderes revolucionarios y no revolucionarios para crear confusión e inestabilidad social, movimientos parecidos a las revoluciones de colores en Europa como los manos blancas detectados en actividades paramilitares, el aumento delictivo, las guarimbas terroristas, guerra mediática de contra información en medios nacionales, internacionales y redes sociales, la fracasada oposición, sus múltiples contradicciones y la endeble posición de sus pseudo líderes, el  golpe de estado continuado parece llegar a su punto clímax para que el imperialismo por cuenta propia empiece amostrar sus uñas.

¿Es casual este tipo de escenario en un año de elecciones parlamentarias?

Del arcano

La geopolítica internacional no es un arcano distante, es palpable y clara, los objetivos están servidos, pobre de aquel que siga creyendo en pájaros preñados. Hoy con más fuerza laten las amenazas de un ataque imperialista, pero se dibuja en la defensa integral de la nación que jamás volveremos a ser una colonia gringa, que no nos tomen por sorpresa; por la dignidad de la patria y de nuestro pueblo empuña tu fusil, con la otra sigue en tu trabajo, siempre listo para la defensa de la soberanía nacional.

El mundo entero habla de nosotras, las mujeres kurdas - Zilan Diyar, Guerrillera kurda

Todo el mundo está hablando de nosotras, las mujeres kurdas. Ya es común encontrar noticias sobre las mujeres combatientes en revistas, periódicos y agencias. Están sorprendidos por estas mujeres, que luchan contra hombres que quieren pintar de negro los colores de Oriente Medio, y se preguntan de dónde sacan su valentía, cómo pueden reír con tanta sinceridad. Y yo me pregunto acerca de ellos.

Estoy sorprendida por la forma en que nos vieron tan tarde, en que nunca hasta ahora supieron de nosotras. Me pregunto cómo tardaron tanto en escuchar las voces de las muchas mujeres valientes que pasaron las fronteras del coraje, la fe, la paciencia, la esperanza y la belleza. No quiero quejarme demasiado. Quizás nuestras eras simplemente no coinciden. Sólo tengo unas pocas palabras para decir a los que sólo ahora comienzan a fijarse en nosotras, eso es todo

Hoy, la mitad de nosotras ya no está

Sin pasado ni futuro en tu entorno, te sentirías un sonido, un emerger que se pierde en los agujeros negros del universo. La emoción y la belleza de hoy día sólo puede medirse por aquellos que fueron capaces de traer este día y su capacidad de ir más lejos hacia el futuro. En el grito de Zilan (Zeynep Kinaci), que se voló a sí misma en 1996; en el aliento de Besê, que se tiró al acantilado en el levantamiento de Dersim en la década de 1930 diciendo "No me atraparás con vida"; y el de Beritan, que no entregó ni su cuerpo ni su arma al enemigo cuando se tiró de la montaña en 1992. Es la razón por la cual la combatiente del YPJ [Unidades de Protección Popular, milicia voluntaria del Kurdistán] Arin Mirkan hizo soplar un viento de montaña a través de una ciudad del desierto al detonarse a sí misma en lugar de rendirse al ISIS, para cubrir a sus camaradas que se retiraban en Kobanê este mes de octubre.

Son los corazones de las mujeres yazidíes, que toman las armas contra hombres de bandera negra, es la nostalgia de Binevs Agal, una mujer yazidí [antigua religión preislámica monoteísta de Mesopotamia], que se unió a la guerrilla en Alemania en la década de 1980 y cruzó continentes para regresar a su país. Son las palabras de Ayse Efendi, co-presidente de la asamblea popular de Kobanê: "Voy a morir en mi patria", se esconde la furia rebelde de Zarife, que luchó en el levantamiento Dersim.

En la sonrisa de la miliciana del YPJ que posa con su hijo mientras porta un rifle, es la esperanza de Meryem Colak, un psicóloga que eligió luchar en las montañas y que a menudo compartió con nosotros el anhelo por la hija que había dejado atrás.

Es Deniz Firat, periodista de Firat News asesinada por ISIS en Makhmur en agosto buscando la verdad, es Gurbetelli Ersöz, periodista y luchadora guerrillera que murió en los enfrentamientos en 1997. Sema Yüce (Serhildan), que se prendió fuego en señal de protesta en una prisión turca en 1992, son los secretos que el fuego susurró a Leyla Wali Hussein (Viyan Soran), que se auto-inmoló en 2006 para llamar la atención sobre la situación de Abdullah Öcalan.

Los que hoy se extrañan de por qué iría a las montañas la "Niña con el pañuelo rojo", una chica turca desilusionada del Estado después de las protestas en Gezi-Park, habrían tenido la respuesta si hubieran sabido sobre Ekin Cerén Dogruak (Amara), una mujer revolucionaria turca del PKK cuya lápida dice "la chica de la mar que se enamoró de las montañas" y sobre Hüsne Akgül (Mizgin), una guerrillera turca del PKK que murió en 1995. Los sorprendidos porque estadounidenses y canadienses se uniesen al YPG son aquellos que no conocen a Andrea Wolf, una internacionalista alemana en el PKK, que fue asesinada en 1998, cuyos huesos fueron arrojados a una fosa común porque su memoria no podía ser tolerada por el Estado.

Nuestro calendario no corrió paralelo al calendario del mundo. La mirada de estas mujeres se centró en las profundidades de la distancia, sus pasos eran rápidos. A fin de que el futuro fuese cercano, estaban tan impacientes que no dejaban un solo puente atrás. Estas razones nos mantuvieron al margen de las realidades del mundo.

Ahora es el momento de coordinar los calendarios, de sincronizar los relojes. Es hora de contar las historias de vida de estas mujeres que se balanceaban entre el sueño y la realidad, sus momentos felices que suenan a cuentos de hadas, las formas en que la pérdida ha demostrado ser nuestra maestra más notoria en la búsqueda de la verdad. Ahora es el momento perfecto para confiarles lo que yo era capaz de llevar desde el pasado al día de hoy. Para unirse al calendario del mundo, voy a unir nuestro pasado con el presente. Que mi pasado sea tu presente.

Estoy en el otoño de 1997. Un día en el que los pies cansados del otoño tratan de arrastrarnos hacia el invierno. Un día en el que el dolor por no conquistar Haftanin pesa en nuestros corazones. Me entero del martirio de Zinarîn después de meses. Sigo siendo vulnerable al dolor de perderla. Como doy vueltas con rabia desencadenada, Meryem Colak lee en mi cara como hierve mi alma de dolor. Como dejé de hablar con nadie sobre la muerte de Zinarîn, pregunta "¿Estás enojada?" y responde ella misma: "No te enojes en nosotras, enojate con el enemigo".

Desde ese día, mi inmunidad a la pérdida aumenta. Unos meses más tarde me entero de que Meryem Colak, cuando se dirigía hacia Metina para salir del campo de batalla junto con un grupo de mujeres, fue asesinada por un tanque en una emboscada. Me entero por los testigos que usó su último aliento no para enviar un saludo a su hija, si no en encomendar a sus compañeros su arma, cartuchera y libro de códigos.

Es 1999. Estoy en las montañas de Zagros, que no permitieron el paso del ejército de Alejandro, pero donde la guerrilla logró abrirse camino. Estamos a medio camino en un largo viaje que duraría un mes. Conmigo está Sorxwîn (Özgür Kaya), de 22 años. Nuestra Sorxwîn, que le permite a las condiciones de la montaña gobernar sobre su cuerpo, pero que no permitirá que el corazón de su hijo sea sometido a las leyes de la guerra.

Una comandante, un compañera, una mujer y una niña. Cada una de sus identidades le añade una belleza diferente. La mejor parte de ese largo y arduo viaje de un mes, es ella nos animándonos a seguir marchando. Por supuesto, fue esta niña llamada Sorxwîn que inventó los juegos infantiles que nos dieron fuerza. Con risa maliciosa, dice: "Esto no es nada. Puedo llevar un BKC con 400 balas en la espalda, así que voy a subir esta colina en cuatro horas sin ningún descanso".

Estas mujeres no podían acompasarse a nuestro tiempo, porque corrían hacia el fuego como mariposas. Pero han estado viviendo durante tres generaciones. Tres generaciones crecen con sus historias, llevan sus nombres, escuchan las canciones ardientes dedicadas a ellos.

Recogen los rifles que estas mujeres dejaron atrás y capturan Shengal, Kobanê, Botan, Serhat. Vienen a traer luz al mundo que los hombres de bandera negra quieren oscurecer. Y sus nombres son Zinarîn, Beritan, Zilan, Meryem, Sorxwîn, Arjin, Amara, Viyan, Sara…

***Tomado de Resumen Latinoamericano***

Ocho apuntes y un qué hacer en la guerra de la información

 

Iris Varela en el II Foro Permanente de Pensamiento y Acción Foto: Natacha Guevara, tomado de http://albaciudad.org/

Uno

Iris Varela Rangel, actual Ministra del Poder Popular para el Servicio Penitenciario, en su intervención en el II Foro Permanente de Pensamiento y Acción, contó al público asistente sobre una asamblea extraordinaria realizada por el MVR en el año 97 en el club Mañongo de la ciudad de Valencia, en donde asistieron cerca de mil delegados de distintas partes del país. Allí se decidió la participación en las próximas elecciones; “muchos pensábamos en que esa no era la vía” comentó, el temor del saboteo electoral y el robo de las elecciones por parte de la élite no era gratis, tenían el control total de todos los espacios de la institucionalidad oficial y no oficial.

En esta discusión se lanzó la premisa bolivariana para la agitación: Echemos el miedo a la espalda y salvemos la patria.

Dos

Los resultados de la elección en que se decidió participar ya son historia. Con las coincidencias que nos encontramos en cada proceso consultivo, en constante transformación y recrudecimiento conforme pasan los años y se radicaliza y gana terreno el proyecto bolivariano: campañas agresivas de sabotaje económico, eléctrico, individualidades divisionistas que siempre estuvieron del otro lado, asesinatos selectivos, devenir de las zonas fronterizas en hervidero de la infiltración e injerto paramilitar-contrabandista, y la más importante: la guerra mediática y psicológica, con actores tanto dentro como fuera del país que amplifican el resto de las primeras, con el pueblo como principal objetivo, para quebrantar su moral y salud emocional.

Buscan revertir la conciliación de identidad y ser venezolanos que condujo Hugo Chávez como dialogante y agente unificador histórico, que en medio de tantas contradicciones,  más allá de nuestra conformación como sociedad rentista, saltamos e ignoramos la viveza criolla y la flojera impuestas por la élite a punta de telenovelas, concursos de belleza y los más terribles programas que estereotipan y humillan la venezolaneidad.

A eso quieren volver, a punta de cañón psicológico, a punta de miedo al por mayor en toda herramienta que transporte, comunique y multiplique información.

Tres

Todas las aseveraciones anteriores han sido dichas mil y un veces desde nuestros espacios de reflexión y la del colectivo intelectual que conforma el pueblo en revolución: comunicadores populares, individualidades, organizaciones comunitarias de comunicación, tuiteros, blogueros, grupos de investigación, la institucionalidad del estado a través de diferentes campañas y acciones para contrarrestar la arremetida mediática. Cada quien desde su espacio ha aportado para socializar las respuestas a la guerra impuesta por los intereses del imperialismo, sus aliados europeos y en la región (recordar triángulo Madrid – Bogotá – Miami) por supuesto, con sus representantes visibles en nuestro país, conocidos de sobra por sus acciones golpistas y más de una conspiración develada a tiempo por la inteligencia militar bolivariana.

Cuatro

El diagnóstico requiere de un tratamiento. Leer la guerra y sus mecanismos nos ha llevado a plantarnos objetivos para contrarrestarla con el histórico desenlace de perder o reafirmar nuestra lucha, perder sería perderlo todo o casi todo; el objetivo del 2015 es en palabras del Presidente Maduro: 1) Ganar la guerra económica 2) Ganar las elecciones. Ambas acciones trascendentales para la continuidad de la Revolución.

Cinco

Muchos proclaman tener las respuestas para salir de esta refriega. Muchas acciones se han realizado y algunas funcionan así como otras no tienen el mayor éxito que esperamos ¿Estaremos entendiendo lo que sucede? ¿Nos están conduciendo a otros espacios de lucha mientras la batalla es en otro lado? ¿Si el terreno es el de la comunicación y la información qué estaremos haciendo mal? Si tenemos televisoras, radios comunitarias, cientos de ciberactivistas, medios impresos, comunicadores populares, reflexólogos, opinólogos y demás fauna especialista. Y ya sabemos que es una mínima porción en cuanto a todos los medios a disposición de la derecha nacional y transnacional, sin embargo, en una guerra irregular como la que nos están aplicando, tenemos cierto músculo para afrontarla, tal como lo hemos estado realizando.

Seis

En un reciente artículo, el Ministro del Poder Popular para la Cultura, Reinaldo Iturriza, a propósito de la guerra económica, comenta que el trabajo de la revolución no es administrar bien al capitalismo sino construir la sociedad nueva. En cuanto a esta lógica ¿No estaremos dando respuestas a la guerra en cuanto a la lógica del sistema? ¿Si son laboratorios de información, es decir, construcciones ficticias, simulacros de la realidad los preparados por las transnacionales de la información, está bien responder matriz con matriz? Ante las revelaciones de Edward Snowden y Julian Assange ¿No son las redes sociales espacios para la sistematización, control y espionaje de la población? Estamos ante el reto que precisamente es del que va una revolución: salir del deber ser. Subvertir. Romper la entropía de la información a la que nos ha sometido la élite que pretende hacerse nuevamente de nuestros recursos.  

  

Siete

Nos ha sorprendido la guerra respondiendo a las preguntas del sistema en su mismo lenguaje. Revisemos épicas de nuestra revolución y encontraremos nuestro idioma, todas espontáneas, naturales, fuera del laboratorio, nacidas en la intuición y la necesidad, en el idioma del pueblo: El Caracazo. Rumores del pueblo enardecido que desde Guarenas se extienden hasta la ciudad capital y el resto del país para darle el primer K.O al Fondo Monetario Internacional. 4F. Un mensaje de un venezolano que enciende el corazón de millones de otros venezolanos, nace el Comandante Chávez en el imaginario popular, éste a su vez lo enciende y hace con él lo que le da la gana, replicando el mensaje, para después tener al hombre recorriendo cada espacio del país con el mensaje que le daba el mismo pueblo. 11 y 13 de abril. Sin tuiter, sin guasap, sin opinólogos, sin salas situacionales, sin Facebook, el pueblo se comunica como puede y salva a Chávez en la gran proeza cívico-militar.

Ocho

El enemigo ha entendido algunas formas en las que funcionamos y conforme diagnostica nos ataca, además del bombardeo mediático convencional, nos llena de rumores. No repito alguno aquí porque ya sabemos qué sucede. No ha tenido mayor representación en la realidad el cuento de García Márquez de “Algo grave va a pasar en este pueblo…”, más de una cola se hace al escuchar aquí llegó esto, más de un anaquel vacío antes de un evento electoral, antes de finalizar el año, antes de algún rumor que se soltó “inocentemente” desde algún mensaje o algo que escuché en la esquina, en el banco, en el transporte público. No es coincidencia que los asesores de la guerra sucia sean especialistas en la materia. No es coincidencia que tipos como Cass Sustein sea el encargado de la oficina de información de Obama, nada más y nada menos que un renombrado especialista en rumores, en “rumorología”.

Nueve

¿Qué hacer? Seguir haciendo, más bien. Cada vez afinar más nuestra articulación desde todos los frentes. Además de utilizar los mecanismos “convencionales” de la información y la comunicación, volver a las formas de comunicación de antes. La radio bemba servía y servía bien. Sirve. Hay un ejército rumorista de la realidad que es real, y no es el agente provocador tarifado que provoca la zozobra y genera malestar en la opinión pública, millones que pueden seguir en la gigante tarea de socializar la verdad, líderes y lideresas de opinión de sobra, que contribuyen y contribuirán para avivar el movimiento, la acción; hay condiciones de sobra, infraestructura de conocimiento, tejido social organizado, redes de solidaridad para seguir acercándonos y afinar nuestros mecanismos de lucha en la unidad, en la asamblea extraordinaria permanente del intelectual colectivo, para echar todos los miedos que nos han impuesto y salvar la patria.

¿Quién dijo miedo?

Enigmático fenómeno: las colas

El inicio de semana es el alfa de la lucha para los revolucionarios. Mientras otros son los que despiertan para seguir dormidos. Nosotros en nuestra lucha por la dignidad, despertamos con la energía y el ímpetu de la paraulata llanera. En este momento histórico de coyunturas y contradicciones por los que atraviesa nuestra nación, un paso al frente damos los revolucionari@s de carne y hueso a la ofensiva económica.

Como pueblo organizado y consciente, nos trasladamos las distintas Ubch de la parroquia el Carmen al abasto Bicentenario ubicado en la avenida 23 de Enero en el municipio Barinas. Desde tempranas horas del día, jef@s de patrullas sectoriales nos congregamos para enfrentar la guerra económica que profesa la clase burguesa en contra del pueblo, voluntariamente asistimos para acelerar, organizar y dirigir las colas dentro del abasto.

Encarnando la palabra vanguardia en nuestra acción cotidiana, nos dividimos por pasillos para ponernos frente al enigmático fenómeno de las colas, encontrándonos con contradicciones, paradigmas, antagonismos y retrasos, malas y buenas intenciones, cizañas y agradecimientos, pese a cualquier circunstancia imponíamos nuestra voluntad, logrando mantener el control, como el reto histórico que tiene nuestra humanidad en la construcción social de un mejor porvenir; junto con la señora Eluvia estuve organizando la fila de la 3ra edad, discapacitados y mujeres embarazadas.

Cada uno de los pasillos contaba con un patriota organizando, acelerando y dirigiendo a las personas, mientras otros camaradas llevaban los carros a su lugar de retiro, como la camarada Rosa o la pequeña Luisana hija de la camarada Neivis que mientras ayudaba a subir, pasar y embolsar los artículos de alimentos de las personas, su hija llevaba los carritos al lugar donde partían; mañana, tarde y parte de la noche estuvimos trabajando en la fluidez del proceso, pensar en las personas que permanecían fuera del abasto era uno de nuestros estímulos.

Pudimos haber estado en casa viendo televisión, en el parque o en cualquier otro sitio eludiendo nuestro compromiso histórico ¿Pero, qué nos conduce a trabajar por las demás personas? ¿Será ese fuego sagrado que se asoma en nuestro pecho como las albas? ¿Como los pájaros? ¿Es el reto histórico en el que consagramos la existencia? ¿Es el amor supremo por la humanidad? ¿Qué tanto o qué tan poco es lo que hacemos?.

Está en nuestra manos el rumbo de la patria, y aunque la burguesía siga creyendo que la guerra es contra Nicolás, nosotros reafirmamos su analfabetismo porque se equivoca la canalla que no es tonta y juega sucio, es contra nosotros el pueblo y ese pueblo se organiza cada vez más, se forma cada vez más, persevera en sus actos, es consciente, disciplinado y se crece ante las adversidades.

Por ahora nosotros cumplimos con nuestro deber ¿Tú lo estás haciendo? mañana será otro dia para continuar con la marcha en cualquier lugar y en cualquier circunstancia. En esta lucha por la dignidad debemos duplicar nuestro esfuerzo para el porvenir de la patria y nuestros hijos.

Continuaremos.

¡La gente del Carmen, activa!

El pueblo le habla a la guerra económica

Conversa con  la portuqueseña Gladis Gonzáles, promotora del trueque.

El pueblo consciente y trabajador siempre da la cara.

Un breve repaso al ejercicio del trueque

En el 2006 Chávez empezó a hablar del trueque como una alternativa que implicaba construir respuestas desde los valores del pueblo entorno a asuntos álgidos de la economía y las relaciones sociales, a propósito de cómo recuperar el tejido social entre los pueblos. El trueque como ejercicio de reciprocidad que acompaña a la sociedad desde su origen.

La sociedad va tomando forma a partir de las relaciones que se van construyendo desde la satisfacción de necesidades, en un intercambio permanente con el otro. Chávez desde un Aló presidente en la hacienda La Elvira en el estado Apure hace énfasis en el trueque como gran ejercicio de la economía. En viaje a Brasil y Argentina con Elías Jagua encontraron varios ejercicios de trueque, haciéndole reflexionar sobre la tradición que el pueblo Venezolano ha ejercido para sostenerse en medio de la guerra económica que hemos librado desde que los españoles nos invadieron: porque esta guerra económica no es nueva, es muy vieja. Una lucha por el poder político a partir de la posesión de las fuerzas productivas.

Se crea desde el INAPYMI, el Instituto Nacional para el Desarrollo de la Pequeña y Mediana Industria, una iniciativa para buscar promotores de trueque con experiencia, en donde contamos con la visita de compañeros argentinos y colombianos. A este equipo se sumó un venezolano: Libio Rangel. Se dieron a la tarea de acercarse a las comunidades para indagar en ellas mismas estas expresiones de intercambio que quedaba solo en las comunidades, emergiendo ahora a partir del empuje del estado y toda la comunidad y colectivos organizados.

Las experiencias demostraron que todavía numerosas comunidades seguían ejercitando de muchísimas formas el intercambio; a partir de este significativo diagnóstico se empezó a ver el potencial productivo que había en dichas comunidades, naciendo la necesidad de reactivar el trueque como un ejercicio de suma importancia, implicando alternativas para darle paso a una nueva economía: la economía comunal.

Se dio el encuentro de grupos interesados y se organizaron, dando como saldo lo siguiente: diagnosticar lo que se producía en comunidad y en la comunidad, sistematizando, incluso, los saberes que habían en la comunidad desde distintos órdenes y expresiones.

Hoy ya ha mucha agua, mucho río ha transitado para encontrarnos con diferentes organizaciones que han hecho del trueque una hermosa fuerza organizativa y política con distintos grupos de intercambio, y en el Estado Barinas comenzamos en el 2008. Teniendo como resultado, incluso, una moneda, que a la hora de no hacer el intercambio directo, se pudiera continuar el ejercicio de intercambio. A dicha acción se le denomina trueque multirecíproco, alimentándose en la teoría y práctica de la experiencia de trueque en Argentina, cuando la crisis terrible que pasaron, en donde se quedaron prácticamente sin nada.

Este ejercicio va a cumplir seis años en Barinas. Moviéndose por distintos municipios; En el municipio Bolívar, en la propia Barinas capital, en Sabaneta, Rojas y en el Municipio Sucre, fundamentalmente porque fue como el lugar de asiento de esa matriz de trueque en el Estado; este ejercicio implicó una estructura organizativa,  comités de trabajo que asumían los procesos de formación de nuevos miembros para el trueque. Un comité de calidad y valor para que cuando te lleves algún producto a ese ejercicio de intercambio sea de calidad: nosotros hemos venido procurando que la calidad de los productos esté asociado con las practicas agroecológicas, que las venimos promoviendo con mucha fuerza también, la recuperación de la gastronomía local, la participación de los niños, porque creemos que la agricultura se aprende desde chiquitos, no es una cosa accidental, aunque puedes aprender en cualquier etapa de la vida, pero la agricultura originaria ha tenido en su práctica un ejercicio de escuela, y los chiquiticos están ahí, participando, metiéndose.

A propósito de la estructura organizativa

En la estructura organizativa hay varios comités. Uno tiene que ver con la difusión de la información, otro es de la contabilidad, hay uno para la logística, porque recibimos un aporte importantísimo en aquel entonces del Ministerio del Poder Popular para las Comunas, nos dieron unos toldos, mesas, sillas, un equipo de sonido, una laptop y eso de alguna manera nos dio mucha fuerza para ir estructurando, guardando, sistematizando la experiencia.

Este año se cumplen seis años en abril de haber arrancado con el trueque, y este ejercicio que están viendo hoy que es el del mercado campesino. Nace también al calor del trueque: porque los truequeros sentimos que valía también, que el esfuerzo productivo tuviera una compensación desde un ejercicio de economía solidara, y era venir a vender y generar algún cambio en el consumo, dando inicios al mercado campesino comunal, en el marco de los gabinetes populares que fue una propuesta política para organizar el movimiento popular aquí en Sucre. Esos gabinetes populares facilitaron que los comités a través de los que se habían organizado los consejos comunales se activaran.

Uno de los comités que nosotros activamos con mucha fuerza fue el de economía comunal, entonces este mercado es una expresión de economía comunal, donde tenemos nuestros principios, uno de los principios de este mercado y del trueque es que la soberanía alimentaria comience en el patio de la casa, en los aprendizajes que se garantizan con la participación de los niños, con la recuperación de los saberes de los abuelos, con la valoración de todo eso.

Desde tu experiencia en estos 6 años ¿Has podido avizorar la refundación de nuevos valores?

Eso es parte de nuestro empeño, nosotros hacemos de la reciprocidad un ejercicio clave, el amor, la solidaridad, la valoración de la participación de todos, en todo lo que hacemos es importante para la satisfacción de las necesidades, por eso la participación de los niños, de los adultos mayores, la diversidad en todas sus formas tiene cabida acá, y nosotros sentimos que somos eso: expresión de eso que ha acumulado la humanidad de lo mejor que ella tiene, en ese proceso de acumulación y lo que estamos recreando en este momento en el que estamos planteando la refundación de la sociedad venezolana.

¿Cómo encontrar a los truequeros?

Nosotros andamos por todos lados, los teléfonos son el mecanismo de contacto, por ejemplo, aquí están estos teléfonos con los cuales nos podrían contactar, y este es un punto de contacto importante. Viernes-sábados estamos aquí en Sucre todas las semanas, y esto ha sido tan importante que nosotros libramos aquí una pelea con los carniceros que quisieron en un momento subir los precios tan altos, logramos reunirnos con ellos, consensuar un nivel de precio en función de que si la carne es para alimentar no puede ser un elemento de especulación, en general la comida tiene que ser para eso, no para especular ni pensar fundamentalmente en solo hacer dinero. Este espacio tiene aparte de viernes y sábado un día donde todos los miércoles nos reunimos a evaluar los ejercicios de economía, las dificultades que van apareciendo, porque también es un espacio de formación en donde permanentemente estamos ventilando nuestras prácticas.

Fotografías: Carlos Figuera.

Barinas-Socopó, mercado campesino, 16 de enero de 2015.